從練習初期的教室，就沒有太多Ashtanga的課程，只參加過幾堂口令課，當然也不可能練完完整的第一級，自己跟著影片練習，也常感受不到練習的精華在哪，去年2019年在香港亞洲瑜伽大會上David Swenson的課，也比較類似Lecture或主題性Workshop。偶爾會聽到一些Ashtangi受傷的故事，但身旁也有許多專注於Mysore氣場很棒的朋友，到頭來，我自己還是沒開啟過這扇大門。
潛水follow Daniel老師很長一段時間，但臺北的Mysore實在無法有機會參加，第三回來到InJoyoga，多虧有Ning的幫忙我才有機會認識老師和認識Ashtanga。
一開始我們聊了很多「瑜伽」的觀點，我們要練習什麼？又跟什麼連結、合一？
我說，「認知到我以為和社會以為的我，跟真實的我並沒有衝突，而達到合一。」
老師說，那從另一個觀點呢？我一時摸不著頭緒。「認知到我，跟世界、宇宙、萬物並沒有分別，而達到合一。」
啊，是啊，但這種感受通常會在日常中逐漸被埋藏，而我最常在山林時，能揚起這般感動，看著朝陽灑在箭竹草原，心中的悸動與無我的感受。
體位法之前，嘗試了五分鐘靜坐冥想，現在的我並沒有固定的靜坐練習，至於為什麼也不重要，大概只是藉口或沒有動力。但我喜歡在一些很奇怪的場合靜坐冥想，上班前提早停好車，發現時間還夠，就脫掉鞋子，或許開音樂，或許是安靜的，然後就進入了自己的小世界，這樣的時間通常不會很長，約莫三五分鐘左右吧，但頭腦會變得很清晰，也不會有慌張急湊的感覺。今天的五分鐘，發現比我想像的還要短！讓我開始期待，如果靜坐冥想變成十天，會是什麼樣的感受呢？
習慣了Iyengar和Vinyasa flow的練習方式，如果老師沒有特別提醒，我還真不知道在Ashtanga系統裡Samasthiti大腳趾和腳跟要併攏、Virabhadrasana上提的雙手手指要併攏、Trikonasana首要是手抓腳趾再來才是讓胸口翻轉開來、每個Vinyasa之間多餘的動作、習慣的動作都要精簡，讓動作越純粹、節省能量才是。
在第一個Adho Mukha Shvanasana停留中，老師說「不要試圖伸展，停留就好。」讓我回想起前幾天課後，學生們找我討論下犬式，同學們問「老師為什麼你要調我的手？為什麼胸口不要往下壓？」我說，「下犬式沒有固定的形狀，每個派別每個老師引導的下犬式也都不同，我口令可能下給所有人，要大家手壓緊、臀部向後延伸，但我看到你推地太多了，肩膀都緊縮了，不需要的，讓肩膀穩定就好。」我不曉得當下的回答對於學生是否有幫助，但同樣的內容，似乎也可以送給我自己，平常習慣下口令給自己，讓哪邊肌肉工作，在體位法當中有時也會停留地蠻吃力的，一直試圖在體式當中保持Radiant tension或Co-contraction的感覺，當然，我不否認這樣不好，對於引導感知和運動學習仍然是必要的方式，但當我已經了解這個體式長得怎樣，是否就可以把更多專注力帶到不同的層面，譬如呼吸、譬如意識citta vṛtti？
有趣的是，老師說，為什麼Ashtanga那麼要求一些細節？每個Vinyasa的吸吐與動作、drishti，什麼都要精確？除了這是古人流傳下來的智慧，最重要的是，把專注力帶到當下，動作長得如何不是重點，但你有沒有把意識帶到每個移動，或是被平時的習慣無意識帶著走，這就是練習的重點了。
殊途同歸啊到頭來，不管我們練習的是Ashtanga，或是其他派別的瑜伽，抑或是單純練習靜坐，身體都只是一項工具，讓我們練習將專注力帶到當下，漸漸替自己選擇最貼近Purusha的人生道路。
