前幾天看了鬼滅無限城的電影，雖然一直不算是鬼滅的忠實觀眾(大人口味的進擊巨人比較合我胃口)，但時常在看鬼滅的時候感到心有戚戚焉，不管是各種呼吸法，或是一些很哲學的待人處事的觀點。然而這次看的最著迷的，是在講如何進入到「通透的世界」的狀態。
以下暴雷警告!!!
炭治郎回憶起父親如何能不帶殺氣、俐落地砍殺即將入侵家園的棕熊，這才明白起心動念的重要性，當我們懷抱著不善的意圖，對方是肯定會察覺的，人與人之間的能量，是這幾年在工作中頻繁地與人接觸特別有感的，而這份意圖是藏不了、也騙不了人的，這才是真正的瑜伽，提醒著我們到底想如何與人連結？
再來他想起父親在每年跳火之神神樂時的模樣，縱使這個舞蹈是為了祈求平安，然而要在大雪中從入夜跳到清晨不間斷，這樣的挑戰需要多少的練習才能辦到？炭治郎曾問父親難道不累嗎？父親的回答，讓我想起了某些瑜伽體式固定的序列。
他說：「當相同的序列做了上百次、上千次、上萬次，身體從極度痛苦費力當中，慢慢學著去蕪存菁，當呼吸法和肢體合而為一，現在即便跳一整晚也不會像起初那麼累了。」
在瑜伽裡最貼近這個狀態的，或許是Ashtanga了吧！每天做著相同的序列，細微到一個呼吸、一個停留都得按照傳統，就是為了讓大腦不需要去思考，讓身心能在流動裡進入無我的狀態。
這讓我想起前幾天剛好有同學在課後問到，到底什麼是Vinyasa？
我給了三種回答，第一種Vinyasa是泛指流動性的瑜伽體式練習，下次在課表當中看到Vinyasa yoga就知道這堂課會一直動一直動了。
第二種也是在我們教室比較常聽到的，「接續一個Vinyasa」，從下犬～鱷魚～上犬～回到下犬，是一個讓身體調頻的小流動。
第三種最精準的Vinyasa，特別在Ashtanga yoga的系統裡指的是「配合呼吸的動作」。每一個動作都包含一個吸氣或吐氣。例如拜日式A當中有九個vinyasa，第一個vinyasa是吸氣時把手高舉過頭、第二個vinyasa是吐氣時前彎等（如下圖）。因此所有的體位法Asana，都像這樣由固定的Vinyasa串連而成。
在Ashtanga系統裡，精準地做好每一個Vinyasa相當重要，一開始必須清楚知道吸氣該做什麼、吐氣該做什麼(有時候的Vinyasa甚至是不動作的！)，隨著練習越來越熟練，自然不需要思考就能把每個動作的Vinyasa精準地做好。他們認爲，當體位法的練習結合了呼吸與動作，創造出來的熱能清潔我們的內在，神經系統與感官才會慢慢清澈。
這不就像是火之神神樂的練習嗎！
回憶起最早我第一次練習瑜伽的教室，老師其實是Ashtanga背景的，但當時的我並不知道這些派別，只記得每次上課時都會從五個拜日式A三個拜日式B開始，然後做完我就已經快累垮了⋯⋯
後來接觸Iyengar和Anusara，被順位吸引走之後，我就很久沒有再碰Ashtanga了。
這幾年身體有強壯了一點，也更清楚個體差異性，知道哪些動作是生活必需、哪些關節角度並不需要追求之後，我又再次踏入了Ashtanga的教室，意外的是，在五個拜日式A三個拜日式B後，我居然不會喘了！甚至練完站姿進入坐姿體式後，即便汗如雨下，但我的內在卻不會像過去那樣躁動了。
但你問我，我就要開始每天練阿斯嗎？我想我可能暫時沒有這個打算。
很大一部分的我還是相信身體需要更多元的刺激，或許才是健康的，因此除了瑜伽之外，我依然喜歡把時間花在爬山、滑雪、潛水、重訓等等活動裡。
但我能理解並認同Ashtanga系統的價值，對於身體的健康來說，它或許不是最佳選擇（當然要看你怎麼練），然而對於意志的專注是相當獨特的練習方式（但要能明辨專注和小我的差異）。畢竟事物本身都是中性的，全看使用的人是帶著什麼樣的念，瑜伽可以越練越謙卑，也能越練越自傲，全看我們想要成為什麼樣的存在。
想不到看個鬼滅也能讓我廢話連篇吧～
